الصياح تربة مبنية بالفص الحجر متسعة بشبابيك مطلة على الخندق بها عنبر الطواشى ومن قبره إلى قبر الشيخ عبد الحافظ القليوبى والقلابية جماعة بالقرافة منهم هذا الشيخ عبد الحافظ المعروف بصاحب الخطوة قيل إنه أقام أياما يصلى الصبح بجامع عمرو ابن العاص ثم تمشى في الطريق المسلوك قاصدا إلى جامع محمود وقد ذكرنا جامع محمود عند ذكر المساجد وقبر محمود مقابل للجامع في الحوش ذكره القضاعي في كتاب الخطط وعده القرشي في طبقة الفقهاء والامراء قال ابن عثمان في تاريخه هو محمود بن سالم بن مالك المعروف بالطويل ذكر أبو جعفر الطحاوي قال كان محمود هذا جنديا من جند السرى بن الحكم أمير مصر فركب السرى ذات يوم فعارضه رجل في الطريق فوعظه بما أغاظه به فالتفت إلى محمود فقال له اضرب عنق هذا فرمى محمود برأس الرجل فلما رجع محمود إلى منزله خلا بنفسه وتفكر وندم وقال تكلم رجل بكلمة حق فقتلته فكيف يكون حالك إذا وقفت بين يدي اللّه وبكى بكاء شديدا وآلى على نفسه انه يخرج من الجندية ولا يعود إليها فلما أصبح غدا إلى السرى بن الحكم فأخبره بما كان منه في تلك الليلة وأشهد على نفسه أن لا يخدم سلطانا أبدا وأقبل على العبادة وجدّد المسجد المعروف به وكان تبعه فيما حكاه الكندي وغيره وحكى بعضهم أن محمودا رأى في المنام الفقير وهو يخطر في الجنة فقال له ما فعل اللّه بك قال غفرلى وأدخلني الجنة وقل لأستاذك يا ظالما سبقك غريمك للحاكم فأصبح وتاب عن الجندية ذكره ابن عبد الحكم في تاريخه وعده القرشي في طبقة الفقهاء وقد ذكره موفق الدين بن عثمان بالقرب من قبر أبى بكر الاصطبلى وذكره القضاعي في هذه الخطة والأصح أنه غربى تربة الاشراف بالقرب من القدوري فيكون هذا فيما بين تربة الست وقبر القدوري وعليه الآن مجدول ذكر المشهد المعروف باليسع وروبيل قال الشيخ شرف الدين بن الجباس في تاريخه يعرف هذا المسجد باليسع وهو صاحب البابين وقيل إن في ذلك المشهد روبيل وذلك غير صحيح لأنه أجمع العلماء من أهل التاريخ على أنه لم يدفن بمصر الا يوسف عليه السلام ألقى في النيل وذلك أنه دفن في البر الغربى فاخضر ولم يورق البر الشرقي ورقة خضراء فحمل من الغربى إلى الشرقي فاخضر ويبس الغربى فألقوه في النيل فلم يزل في النيل إلى زمن موسى بن عمران عليه السلام فأمره اللّه تعالى أن يحمله معه إلى بيت المقدس فحمله وكان النور يخرج منه حتى يهتدوا به إلى الطريق بالنظر لأن القبلة كانت زمن يعقوب إلى جهة بيت المقدس وهذه القبور إلى القبلة وحكى ابن عثمان أنه مشهد رؤيا وحكى